中華民族文化博大精深，孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今，其根本原因也在于孝道文化?！鞍偕菩橄取?，“夫孝，德之本也”是孝文化的精髓之所在。養(yǎng)老院則是一個(gè)需要營(yíng)造孝文化的典型地方，通過(guò)展廳建設(shè)，展示宣傳，爭(zhēng)取得到省、國(guó)家老齡委的認(rèn)可及支持，成為：XX愛(ài)心護(hù)理工程基地，孝道文化宣傳教育基地，十佳老年公寓，社會(huì)化養(yǎng)老示范單位，這便是很多養(yǎng)老院要達(dá)到的目的。通過(guò)適當(dāng)?shù)男?a class="webkey" target="_blank" href="http://www.southerncotts.com/wenhuasheji">文化氛圍設(shè)計(jì)，可以展示企業(yè)形象，樹(shù)立明星品牌，引領(lǐng)行業(yè)標(biāo)桿。也可以針對(duì)目標(biāo)受眾展示我們的服務(wù)理念，給予足夠的信心。

除了所有人都知道的孝文化之外，我們還要根據(jù)養(yǎng)老院自身的特點(diǎn)來(lái)找到亮點(diǎn)，找到合適的展示解決方式，比如我們的華孝·頤養(yǎng)居項(xiàng)目，客戶作為四川醫(yī)養(yǎng)結(jié)合第一品牌,使養(yǎng)老與醫(yī)療實(shí)現(xiàn)了真正的無(wú)縫對(duì)接。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式解決了老年人群“養(yǎng)和醫(yī)”的問(wèn)題，如果沒(méi)有“老有所醫(yī)”來(lái)保障老年人的身心健康，所謂“老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)”只是一句空話。建立醫(yī)療、養(yǎng)老一體化的養(yǎng)老服務(wù)，從根本上解決了患病人養(yǎng)老難的問(wèn)題。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的實(shí)質(zhì)不是“醫(yī)養(yǎng)”結(jié)合，而是“養(yǎng)醫(yī)”結(jié)合，是養(yǎng)、游、醫(yī)、護(hù)的結(jié)合模式加上以居家為基礎(chǔ)，社區(qū)為依托，機(jī)構(gòu)為核心的三位一體養(yǎng)老模式。華孝大德打造的這種全新養(yǎng)老模式解決了社會(huì)養(yǎng)老難題，引領(lǐng)行業(yè)標(biāo)桿。這便是華孝大德自己的特點(diǎn)，我們要做的就是將華孝大德自身的特色與傳統(tǒng)的養(yǎng)老文化、孝文化緊密結(jié)合起來(lái)。

養(yǎng)老的都是些老年人，他們常常是我們需要格外關(guān)心的一個(gè)人群，在衣食住行上都更特殊，我們認(rèn)為孝道文化分三類，孝道（道德）、孝心（善心）、孝行（行為），然后結(jié)合華孝大德的孝道文化傳承，推送養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，介紹華孝大德的服務(wù)理念，服務(wù)模式及環(huán)境周邊，比如生活照理、醫(yī)療護(hù)理等，然后下一步則展示華孝大德的核心競(jìng)爭(zhēng)力，比如科技養(yǎng)老、社區(qū)安居、營(yíng)養(yǎng)餐應(yīng)、心理建設(shè)、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合等，把華孝大德的個(gè)性化、競(jìng)爭(zhēng)力詮釋出來(lái)，最終形成大家共同的夢(mèng)想，構(gòu)建和諧社會(huì)和美好生活。